“…l’impotenza ultima di ogni anelito autarchico e anarchico alla liberazione dell’io”.

Ben detto, cavolo.

Nell’esprimere a codesta amministrazione la mia più convinta soddisfazione per l’ordinanza contro l’adescamento in strada che è in procinto di approvare, mi permetto anche di rappresentarle una piccola preoccupazione. Abito in una delle vie di Sampierdarena in cui l’attività di meretricio è più fiorente. Ho letto che le sanzioni colpirebbero clienti e prostitute. Non soltanto chi si avvicina in auto, ma anche chi si avvicina a piedi.

Ecco, è questo il problema. Non di rado per raggiungere il portone di casa mia devo letteralmente dribblare le solerti lavoratrici. È una faccenda delicata, si tratta di disciplinare rigorosamente gli sguardi perché quando lo spazio nel marciapiede è poco si passa come nelle forche caudine. In questi casi l’imperativo è “abbassa lo sguardo”, come diceva un noto comico qualche anno fa. Se ciò non avviene le lavoratrici di cui sopra si sentono in diritto di adescare. E non solo in quei casi. A volte capita che rincorrano chi passa da una parte all’altra della strada.

Che succederà quando l’ordinanza sarà in vigore? Dovrò rinunciare a entrare e uscire di casa dopo le nove per non rischiare di essere scambiato per un cliente contrattante soltanto perché sto farfugliando cose tipo “no, grazie”, “lei è molto gentile, faccia come se avessi accettato”? Dovrò indossare un burqa?

Non è per criticare il provvedimento. Vivo da quattro anni a Sampierdarena bassa, prima ho vissuto altri due nella zona della Maddalena e so cosa vuol dire. So che il problema è reale ed è giusto che i sindaci lo affrontino con i mezzi che hanno a disposizione, anche come questione di ordine pubblico. Mi auguro dunque che l’iniziativa abbia successo. Ma temo anche che vengano a crearsi situazioni davvero paradossali, a detrimento non tanto dei clienti o dei passanti ma proprio degli abitanti, che subiscono da sempre tutto lo squallore della situazione. Con la rabbia sempre ricacciata in gola di essere trattati come la parte di città in cui tutti, anche e soprattutto quelli dei quartieri alti, vengono a fare i loro comodi. Per applicare un’ordinanza così delicata ci vuole discernimento, attenzione estrema, tatto e sensibilità. Anche verso le prostitute, che sono le prime vittime. Per me il fastidio è relativo, non soffro sindromi da assedio, l’ho anche già scritto qui. Però se subentra un altro fattore, quello di dover spiegare a qualcuno i motivi della mia presenza nella via in cui abito, la questione cambia e l’imbarazzo potrebbe essere in agguato.

Sono favorevole. Ma che sia davvero il primo passo, perché i veri colpevoli, quelli che traggono uno schifoso profitto da questo commercio, sono ancora ben lontani dall’essere inquadrati.

Il nostro rimanere in Einaudi non ha nulla di “universale”, né stiamo indicando la Via (o dando la linea) ad alcuno. Non siamo apostoli né “cavalli di Troia” per niente e per nessuno. Facciamo, nella nostra singolarità, ciò che riteniamo giusto, punto. Se c’è chi, al contrario, lo ritiene ingiusto, vale il punto 6 di questo stesso testo.
Boicotta Wu Ming.

Un discorso furbo, cioé un discorso in cui le furbizie superano per accumulo i ragionamenti logici? Non lo so, può darsi. Ma chi ha necessità di dividere, ancora una volta, i buoni dai cattivi? A me non interessa. Si straccino le vesti tra di loro, io due giorni fa sono entrato nella cattivissima libreria Mondadori e ho comprato un libro della cattivella Einaudi, che sto leggendo con grande gusto.

La sinistra non mi è mai piaciuta. Un tempo non mi piaceva soprattutto la tendenza a ideologizzare tutto. Però riconoscevo la capacità di una parte significativa della cultura di sinistra di accogliere ed elaborare la complessità del reale, pur con esiti che non condividevo. E su quello poteva esserci un confronto. Oggi mi sembra che la sinistra rifiuti proprio la complessità. “Sei un autore buono? Allora esci da Mondadori o Einaudi”. Qualsiasi altra posizione o discorso è passibile di sospetto, come un tempo erano sospetti i ragionamenti di Pasolini.

Aggiornamento del 30 agosto

Via Mantellini ho letto questo bel post dello scrittore Giulio Mozzi che spiega molto bene come Repubblica si è giocata un’altra bella fetta di credibilità. E sempre da Mantellini, attraverso i commenti, leggo quest’altro contributo. Che a sua volta nei commenti racchiude una sentenza di anonimo che è difficile non condividere: “piu’ passa il tempo e piu’ Repubblica assomiglia al duale del Giornale”.

Aggiornamento del 31 agosto

Questa storia dell’editore “cattivo”, oltre a ritorcersi contro chi ha lanciato l’idea (quel simpaticone di Mancuso, in particolare), mette in evidenza un po’ di belle teste non allineate, una sinistra che pensa davvero e che evita le banalità. Merce rara insomma. Ecco il contributo di Antonio Moresco, da leggere fino in fondo.

Se non c’è nient’altro, allora anche lo scrittore non è niente, non conta niente, anche se sta dentro il cortocircuito contingente di un’etica e delle sue applicazioni. Se non c’è questa trascendenza, se non può esserci, se non può essere possibile questa invenzione dentro la vita, se la vita non può inventarsi la vita, allora non c’è niente, non c’è niente, non c’è neppure il territorio in cui anche l’etica può sognare un sogno più grande, e non solo essere la rotellina di un orologio in un universo dove non esiste più il tempo.

Sono meno contento di leggere il giudizio di Luciano Canfora:

«Noi abbiamo un’idea riduttiva dell’epos di Omero, come mero ricettacolo di racconti leggendari. Ma la storicità della vicenda, dall’assedio di Troia alla figura di Agamennone, la spedizione dei principi greci e i loro tormentatissimi ritorni, non sono discutibili. L’archeologia cerca qualcosa che forse c’è stato, pur tra colpi di fortuna ed equivoci. Non è come cercare la Sindone. E Omero non è un poeta. Lui ci offre un racconto storico scritto in esametri, perché quella era l’unica forma di comunicazione».

Quindi secondo Canfora i vangeli sono più leggendari dell’Iliade e dell’Odissea. E questa non è un “idea riduttiva”? No…
Colpa degli evangelisti. Dovevano scrivere in esametri, così Canfora li avrebbe presi sul serio.

Da oggi al 20 agosto mi trovate on the road :-)

Buone vacanze a tutti.

Queste sono le iniziative dei radicali che mi piacciono.
La loro storica radio, peraltro, ha trovato in internet un canale perfetto per la propria vocazione all’informazione politica a 360 gradi. Vale la pena guardare con attenzione il sito, vedere come è organizzato perché, al di là di quanto possano piacere le idee, è un bell’esempio di informazione e documentazione al servizio di tutti.
Sarebbe bello che tutte le forze politiche facessero a gara a offrire ai cittadini questo tipo di documentazione e non a nasconderla. Non credo che sia un’utopia. Si dirà che anche la selezione dei documenti è propaganda. Verissimo, ma intanto che arrivi qualcosa.
E comunque, propaganda per propaganda, preferisco quella che dà anche un valore aggiunto di informazione.

Non è per voi, dite, me lo chiedete perché mi state vendendo un prodotto di altri? E allora perché dovrei prenderlo attraverso di voi, se non mi offrite neanche la minima comodità di essere riconosciuto? Non lo capisco. Già capisco poco questa ossessione burocratica per la fotocopia di documenti, sempre gli stessi in sempiterno, in particolare il codice fiscale. Ci sono delle leggi idiote in merito? Siete una banca, siete dei privati. Fate finta di aver accertato. Il codice che vi snocciolo a memoria o che potete generare comodamente è quello giusto. Non passerete dei guai per non averlo fotocopiato, ve lo garantisco. Fatemi firmare che eventualmente la colpa è mia, dormite tranquilli nel vostro caveau tra quattro guanciali, come Zio Paperone.

Anche perché basta abbinare il codice fiscale, dettato o generato, a un altro dato come il numero della carta di identità per nullificare le già remotissime possibilità di confusione con un mio omonimo che sia nato il mio stesso giorno nella mia stessa città e che oggi stia chiedendo un servizio nella stessa mia banca. Vi rendete conto, cari burocrati legiferanti e legi-applicanti? Siete intimamente convinti che una richiesta simile abbia un senso diverso dal rompere i maroni? Allora stasera, rientrando a casa, state ben attenti a tutti gli asteroidi che vi stanno sciamando sulla testa.

Oggi l’impiegata, preso atto del mio totale rifiuto a produrre un documento fisico con il mio codice fiscale e avviandosi lemme lemme a recuperare in archivio la cartella del mio conto includente il codice fotocopiato la bellezza di quattordici anni fa, mi ha detto quasi sospirando: eh, ci vorrebbe la tessera sanitaria. Eh lo so. Ma l’ho persa più di quattro anni fa e non sto a portarmi sempre dietro quella cartacea. Non ho ancora chiesto il duplicato. Allora? Vuol dire che non ne ho avuto un bisogno esagerato, negli ultimi quattro anni. Bene, no? Mi sta forse augurando qualcosa di diverso, un utilizzo più intenso? :-)

Epperò stasera, rientrando a casa, trovo una lettera della Sogei con il nuovo tesserino sanitario. E mica l’avevo chiesto. Lo stanno rispedendo perché ha una scadenza, che bella sorpresa. Vedo tra l’altro che con la manovra in discussione in questi giorni sono stati stanziati venti milioni per il 2011 per continuare a distribuirla. Non sono un po’ tanti? Vabbé, forse no.

E mi dite anche gentilmente che il tesserino vecchio non è più valido per l’assistenza sanitaria ma continua ad essere utilizzabile come documento comprovante il codice fiscale in faccia a quei pedanti che non ci credono.
Quasi quasi domani torno in banca. È che ho paura di perdere anche il nuovo tesserino. Almeno loro, che sono la-mia-banca, una fotocopia al sicuro la tengono… :-)