Cronachesorprese

Non volevo disturbare l’atmosfera natalizia seguendo la polemichetta suscitata dalle associazioni dei gay sulla canzone di Povia selezionata per Sanremo. E anche oggi, smantellato il presepe, non mi sogno neanche lontanamente di difendere Povia, che aborro con tutto il mio essere. Per quello che mi riguarda ha toccato il fondo da tempo. Non sopporto lui come cantante e musicista, i suoi bambini deficienti (per chi crede nel valore metafisico della sorpresa quell’ “oooh” è un’offesa sanguinosa) e il volare basso dei suoi piccioni (che sterminerei volentieri), ovvero il messaggio più ripugnante che si possa dare in una canzone. Altro che essere prima gay e poi macho schiantatope.
Ma parafrasando la (Pa)Tatangelo gaiamente santificata nell’anno del Signore 2008, dimmi: che male c’è? Where’s omophoby? Aspettando i prevedibili fuochi d’artificio della discussione che ci sarà sul tema quando il Festival dei Fiori aprirà i battenti, dico una cosa che non andrà bene a molti, ma non mi importa. Dico anche però che non passeranno la moderazione commenti offensivi, come purtroppo è capitato l’ultima volta che ho parlato di questi argomenti.

Nessun comportamento sessuale (che non sia violento, naturalmente) è in sé una patologia, ma tutti i comportamenti sessuali possono essere anche parte di un quadro patologico o almeno di una situazione problematica. Non vedo perché il comportamento omosessuale dovrebbe fare eccezione. Un omosessuale che non ammette la propria omosessualità e pratica l’eterosessualità probabilmente ha un problema da risolvere, no? Che c’è di strano se avviene anche il contrario? Sarà forse meno frequente, ma capita. Non sto sostenendo le teorie “riparative” o amenità del genere. Dico solo che non sempre i comportamenti sessuali messi in pratica rispecchiano i reali desideri di un individuo.
Tra l’altro, poiché il testo della canzone ancora non si conosce, non si sa se parla di “guarigione” o se fa intendere un concetto del genere. Nella frase “Luca era gay ma ora sta con lei” questo concetto non c’è, vedremo nel resto. C’è solo un’approssimazione (in quel verbo all’imperfetto) che è accettabile nel testo di una canzone, è come dire: Luca si comportava da gay ma non lo era davvero. E non me ne può fregare di meno se i gay militanti (che, non dimentichiamolo, sono solo una parte degli omosessuali) ritengono il messaggio fuorviante e diseducativo.

Pertanto mi dispiace, mi dispiace davvero ma non c’è niente di male in quello che canta quella disgrazia di cantautore. Si potrebbero fare considerazioni su quanto è malmessa la direzione artistica di Sanremo se deve ricorrere a questi espedienti per far parlare del Festival, ma è come sparare sulla croce rossa e ormai non c’è neanche più gusto.
Istigare a volare basso come luridi piccioni è invece una vera offesa ai valori più elementari della convivenza umana, ma ho aspettato invano una condanna unanime da parte dell’Onu. E il Povia ha pure vinto con quell’ignominia, che schifo! :-)

Vorrei invece spezzare una lancia a favore di un’altra causa che è stata sollevata tempestivamente da uno dei blogger di blogosfere: ma questo Luca può continuare a passarne di tutti i colori nell’indifferenza generale? Vogliamo fare qualcosa per questo povero cristo o aspettiamo la prossima canzone per avere sue notizie? Fondiamo un’associazione, o almeno un gruppo su Facebook che ormai non si nega più a nessuno, cavolo.